23
18 апреля Православная Церковь чтит память перенесения мощей святителя Иова, первого Патриарха Московского и всея Руси, – святого, чей жизненный путь стал примером кротости и непоколебимого мужества в одни из самых трагических годов русской истории.
От послушника до митрополита
Будущий Патриарх, в миру Иоанн, происходил из посадских людей города Старицы Тверской губернии. С младенческих лет он вместе с родителями ходил в храм и знал молитвы. Отроческие годы его прошли в Старицком Успенском монастыре, где настоятель архимандрит Герман, видя в юноше особое молитвенное дерзновение, советовал его отцу не препятствовать желанию сына идти по иноческому пути. Позже так и случилось: юноша Иоанн принял монашеский постриг с наречением имени в честь праведного Иова Многострадального при том же архимандрите Германе. В обители будущий святитель был «воспитан и грамоте, всему благочинию и страху Божию добре обучен»[1].
Со временем святитель Иов стал настоятелем Старицкой обители, а затем и других монастырей. 6 мая 1569 года царь Иоанн IV Грозный дал жалованную грамоту монаху Иову как архимандриту Успенского монастыря. В 1571 году он был назначен архимандритом Московского Симонова монастыря, а в 1575 году – архимандритом Новоспасского монастыря.
Не только на игуменском поприще потрудился святитель Иов, но уже через некоторое время стал епископом. Так, в 1581 году состоялась хиротония Иова во епископа Коломенского, в 1586 году он был переведен на Ростовскую архиепископскую кафедру, что сразу его приблизило к правящему княжескому роду, так как ростовские архиереи традиционно были близки к русским правителям, а 11 декабря того же года поставлен митрополитом Московским.
Современники отмечали исключительные духовные дарования и личное благочестие сначала игумена, а затем и епископа Иова. Святитель ежедневно совершал Божественную литургию, знал наизусть Евангелие, Псалтирь и Апостол. «Во дни его не обретеся человек подобен ему, ни образом, ни нравом, ни гласом, ни чином, ни похождением, ни вопросом, ни ответом», – свидетельствует его жизнеописатель[2].
Учреждение Патриаршества
К концу 1580-х годов Русская Церковь фактически стала самостоятельной, но оставалась номинально зависимой от Константинопольского Патриарха. Россия усилилась, а восточные патриархи подчинялись турецкому султану. Сомнения в чистоте греческого православия после Флорентийской унии подтолкнули царя Феодора Иоанновича и Бориса Годунова к созданию собственного Патриаршества в Москве.
В 1586 году Антиохийский Патриарх Иоаким одобрил идею, но для ее реализации требовалось согласие всех восточных патриархов. Летом 1588 года в Москву приехал Константинопольский Патриарх Иеремия II, и русское правительство предложило ему стать патриархом, но с условием жить во Владимире. Иеремия отказался, и тогда ему предложили поставить русского кандидата – митрополита Иова.
23 января 1589 года в Успенском соборе Московского Кремля митрополит Иов был избран первым русским Патриархом, а 26 января Иеремия II провел его интронизацию. В мае того же года была составлена Уложенная грамота, утверждающая новый статус Русской Православной Церкви.
В 1590 году Собор восточных иерархов в Константинополе признал Патриарший сан за Москвой, а в 1593 году это решение было подтверждено. Учреждение Патриаршества укрепило независимость Русской Церкви и государства. Первый Патриарх Московский именовался «Святейшим Патриархом царствующаго града Москвы и Великаго Росийскаго царствия»[3]. Данный титул, хотя и с изменениями, сохранился также у нынешних патриархов Русской Православной Церкви.
Подвиг исповедничества
Со смертью царя Феодора Иоанновича в 1598 году пресеклась мужская линия династии Рюриковичей, начался период государственных нестроений, известный в истории России как Смутное время. На исторической сцене появился самозванец Лжедмитрий I, выдававший себя за чудесно спасшегося царевича Димитрия. А уже 13 апреля 1605 года скоропостижно скончался царь Борис Годунов.
Патриарх Иов, будучи уже старым и больным, проявил мужество и бескомпромиссность. Он составил обличительные грамоты, в которых прямо назвал Лжедмитрия его настоящим именем – беглого монаха Григория Отрепьева, обманщика и самозванца. Эти грамоты отрезвили многих, но самозванец успел заручиться поддержкой Польши и Католической Церкви, обещая ввести в России унию. Патриарх Иов торжественно предал анафеме Лжедмитрия и всех поддерживающих его изменников.
Слуги ложного царя ворвались в Успенский собор, намереваясь убить святителя, но он молился перед Владимирской иконой Божией Матери, и в тот день смерть не коснулась его
В Москве вспыхнул бунт, город был сдан самозванцу. Патриарх Иов наотрез отказался присягать Лжедмитрию. Слуги ложного царя ворвались в Успенский собор, намереваясь убить святителя, но он, облаченный в Патриаршее одеяние, молился перед Владимирской иконой Божией Матери, прося Господа о милости к русскому народу, и в тот день смерть не коснулась его.
Заточение и последние годы
По приказу царя-самозванца Патриарх Иов был насильственно низложен, лишен сана и отправлен в заточение в Старицкий Успенский монастырь – ту самую обитель, где когда-то начинался его монашеский путь. Там он провел последние два года земной жизни, сохраняя достоинство и смирение.
В 1607 году, уже после свержения Лжедмитрия, царь Василий Шуйский и новый Патриарх Гермоген пригласили слепого и немощного старца в Москву для чина всенародного покаяния. В Успенском соборе Кремля встали рядом: Патриарх Гермоген в полном облачении и бывший Патриарх Иов в бедной монашеской рясе. Архидиакон от имени народа просил у Патриарха Иова прощения за то, что ослушались его благословения, нарушили присягу и пошли на поводу у врагов Отечества. И святитель, явив истинное христианское милосердие, простил свой народ: «Чада, молю вас больше таковая не чинити и клятвы ваши не преступати»[4].
19 июня 1607 года святитель Иов мирно отошел ко Господу в Старицком Успенском монастыре.
Обретение мощей и память о святителе Иове
После кончины святителя у его могилы стали происходить исцеления. В 1652 году, при Патриархе Иосифе, нетленные и благоуханные мощи святителя Иова были обретены и торжественно перенесены в Успенский собор Московского Кремля. Святитель Иов был прославлен Русской Православной Церковью в 1989 году – спустя 400 лет после учреждения Патриаршества.
Но уже в XVIII веке икона святителя Иова, первого Патриарха Московского, была на стене собора Новоспасского монастыря.
Святитель Иов, Патриарх Московский и всея России, входит в собор Московских святителей (память 18 октября), в Собор Тверских святых (память 13 июля – дата переходящая) и в собор Ростово-Ярославских святых (память 5 июня).
Святитель Иов проявил себя как образец истинного пастыря, который остался верен своим убеждениям даже в самые трудные времена. Он не уступил врагам Церкви и Отечества, оставаясь непоколебимым в своей вере. Даже перед лицом смерти он мужественно отстаивал свои принципы. Его скромность и смирение удивительным образом сочетались с непреклонной твердостью в вопросах веры. Завершением его подвига стало истинное христианское всепрощение, которое явилось высшей точкой его исповедничества.
Тихон Акатов
[1] История о первом Патриархе Иове Московском / Памятники древней русской письменности, относящиеся к Смутному времени / [под ред. проф. С. Ф. Платонова]. – Санкт-Петербург, 1891. Стб. 923.
[2] https://azbyka.ru/days/sv-iov-moskovskij-i-vseja-rossii
[3] Прот. Владислав Цыпин. Святейшество // Православная энциклопедия. – М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2021. – Т. V : Свенская Печерская икона Божией Матери – Сергий. – С. 92.
[4] Иов / Моя церковь : Краткий справочник для детей и взрослых / сост. Шипов Я. М. – М. : Патриарший издательско-полиграфический центр, 1998. – С. 127.