Божественную литургию в древнем соборе Сретения Владимирской иконы Божией Матери возглавил митрополит Каширский Феогност
15 декабря 2025 года
Чревоугодие — это страсть, которая, как раковая опухоль, прилипла к душе человека, и наша задача ее потихонечку от себя отрывать.
Богослужения возглавил ректор Академии и наместник Сретенского монастыря игумен Иоанн (Лудищев).
Святые о сердце и о его чистоте.
17 декабря 2025 года в Великом Новгороде, в здании Дворянского собрания, состоялась презентация современного девятитомного издания Геннадиевской Библии, выпущенного типографией Сретенского монастыря.
19 декабря Святая Церковь вспоминает одного из самых почитаемых святых в русском православном мире – святителя и чудотворца Николая.
Андрей Иванович рассказал о невозможности реконструкции верований славян до крещения Руси из-за недостаточного количества артефактов. Так называемая «Велесова книга» является подделкой.
Прямая трансляция лекции прошла в стенах Сретенской духовной академии
Пастырское консультирование не только по содержанию связано с вопросами духовной жизни, но и осуществляется в границах церковной территории, что подразумевает соответствующее место для беседы вблизи храма.
3 февраля 2026 года кафедра Богословия Сретенской духовной академии и Научный центр патрологических исследований им. проф. А. И. Сидорова проведут пятую конференцию, посвященную изучению современных лжеучений, на тему «Славянское язычество и русское неоязычество».
Мероприятие состоится 29 апреля 2026 года на базе Сретенской духовной академии в смешанном (очно-дистанционном) формате. 
Кафедра древних и новых языков Сретенской духовной академии приглашает к студентов бакалавриата и магистратуры духовных и светских х вузов к участию в викторине «Церковнославянские игрища», посвященной церковнославянскому языку, которая состоится 22 апреля 2026 года. 
15 декабря в Сретенской духовной академии в аудитории «Святая Земля» состоялся важный этап в учебном процессе аспирантов – кандидатский экзамен по специальной дисциплине.
Задача христианина — научиться отнимать пищу у наших страстей. Это и есть самая главная христианская нау ка — отнимать у страсти пищу, не давать ей то, чего страсть властно требует.