«Путь проложен, нужно только пойти»

16 мая 2026

«Путь проложен, нужно только пойти»

Артемий Носков – не только студент 2 курса бакалавриата Сретенской духовной академии, но и трудник в обители. Сегодня говорим, как важно услышать Бога, зачем нужен духовник и почему следование за Христом и есть настоящая радость.

55156881045_60f6f5c81d_k.jpg

– Артемий, почему ты выбрал Сретенскую духовную академию? Есть ли какая-то история, связанная с поступлением?

– Благодаря двухлетней учебе в Варницкой гимназии, у меня была возможность побывать во многих духовных учебных заведениях. Сретенскую академию я выбрал, потому что она, на мой взгляд, является научным центром. Для меня это было важным критерием. Кроме того, мой духовник, который живет на Камчатке, начинал свой монашеский путь с Псково-Печерского монастыря, знал отца Иоанна (Крестьянкина) и помнил, что батюшка благословил открытие семинарии при Сретенском монастыре. Эта духовная связь тоже повлияла на мой выбор.

– А как начался твой путь в Церкви? Как Господь привел тебя сюда?

– Внешне ничего не предвещало моего священнического пути. Семья у меня обычная: мама работает в дошкольном образовании, папа – военный. Я занимался спортом. В храм ходили по праздникам. Но при этом тему Бога в семье не замалчивали. Из детства помню, как мама читала мне Библию перед сном, а отец всегда крестил меня и читал «Отче наш». Так что какая-то почва уже была.

Поворотным моментом для меня стал случай после всенощной, когда мы подошли к священнику за благословением. Немного поговорив, он неожиданно позвал меня помочь на службе. Я согласился. Так я начал ходить в храм регулярно, алтарничать. Началось мое погружение в православную жизнь. Этот священник стал моим первым духовником. Я начал ходить в храм регулярно каждую неделю, и за мной подтянулись мои родители. Уже тогда, в 12 лет, я понял, что хочу стать священником. В восьмом классе я принял решение поступать в Варницкую гимназию, и это стало следующим шагом на пути к Академии.

ЦИТАТА: Уже тогда, в 12 лет, я понял, что хочу стать священником

– Какие альтернативные варианты ты рассматривал?

– Документы я подавал только в Сретенскую академию, причем здесь приемные дни самые последние. У меня было полное доверие Богу и уверенность, что всё получится: как говорится, «ничтоже сумняся». Хотя волнение было.

– Какой любимый предмет в Академии?

– Догматическое богословие. Оно совмещает в себе многие другие смежные дисциплины, например, философию или знание языков. Особенно интересен раздел антропологии – учение о человеке. Каждому из нас интересны мы сами. Христианская антропология изучает человека первозданного, то есть изначально задуманного Богом, а также смысл и цель всей его жизни. Она помогает ответить на вопрос: как обрести подлинное счастье – приблизиться к Богу.

i (74).jpg

– Как учеба в Академии помогает в духовной жизни? Как занятие наукой влияет на мировоззрение и отношение к окружающим?

– Для каждого православного человека определяющий принцип жизни – сотериологический, то есть принцип спасения. И изучение наук, не только церковных, должно способствовать этой конечной цели. Жизнь нашей Академии очень тесно связана с монастырем: студенты трудятся бок о бок с насельниками и во время послушаний имеют прямое общение с ними, могут получить советы и наставления. Потому участие в монастырской жизни становится важной частью нашего духовного воспитания.

– Какие ожидания были от жизни в Академии и оправдались ли они?

– Когда я поступал в Варницкую гимназию, ожиданий было очень много, и они частично оправдались, а частично – нет, поэтому в Сретенскую академию я пришел уже больше прагматиком, реалистом. И сейчас, будучи на втором курсе, могу сказать: Господь дал мне намного больше, чем я сам думал. Главная и определяющая цель – желание стать священником, пастырем. Именно с такой целью шел и я. И всё, что происходит в Академии, вся жизнь настроена именно на это. Учебные дисциплины, образ жизни, распорядок дня – всё способствует будущему служению, получению достаточных знаний для работы с прихожанами, для совершения богослужения, чтобы быть полезным в Церкви, служить Богу и людям.

– Бывали ли моменты, когда учеба или послушание вызывали сильное уныние? Как с этим справлялся?

– Еще в гимназии один преподаватель сказал: «Уныние – это признак того, что душа живет». Духовная жизнь не прямая, а с подъемами и спадами, поэтому моменты уныния, даже богооставленности, ощущаются в течение всей жизни. Преодолевать их нужно только с Богом. Бывает уныние от того, что много работы, устал, хочется полежать, пойти в город. Оно проходит со временем. А бывает уныние от того, что устаешь от молитвы и богослужений – их ведь всегда очень много. Тогда надо признать, что тебе тяжело, и просить Бога, чтобы это состояние отступило. Причины могут быть разными, поэтому важно иметь человека, к которому можно обратиться за советом. У каждого курса есть свой духовник, который тебя знает и который всегда может помочь.

– Какое значение имеет окормление у духовника и зачем он нужен?

– Духовник должен быть по-хорошему и у каждого прихожанина, и у студента семинарии, и у монаха. Это человек, который следит за твоим духовным здоровьем. Через него может открываться воля Божия о тебе. По сути, это твой духовный отец: он заботится о тебе, разделяет с тобой ответственность перед Богом за твое спасение. Он как компас в духовной жизни, который помогает не сбиться с пути. 

– А что вообще привело к желанию стать трудником в монастыре?

– Как сказано в Евангелии: «Не вы Мене избрасте, но Аз избрах вас» (Ин. 15: 16). Это долгий путь размышлений, не одного года. Желание возникло еще в юности. О монашестве я узнал в 12 лет от своего первого духовника, который был монахом. Тогда я еще особо не понимал, что это такое. Дальнейшее знакомство с монастырским укладом случилось позже, когда я стал помогать в монастыре своего родного города. Там было уже больше монашествующих. Из общения с ними, через помощь за богослужениями и на монастырских работах их духовная жизнь стала для меня ближе и понятнее.

i (75).jpg

– То есть нужно как-то услышать Его голос, почувствовать?

– Да, важно услышать. Я знал, что хочу стать священником и служить Богу, но тогда еще не понимал, каким именно путем это служение должно осуществиться. Понимание того, что я хочу служить как монах, созревало намного дольше.

– Если человек чувствует призвание и к белому священству, и к монашеству, как понять, куда идти?

– Это закрытое от людей, сокровенное желание, о котором иногда даже не хочется говорить. Оно созревает изнутри. Вот какая аналогия приходит: если вера для человека ценна и дорога, он бережет ее как дар и поначалу не открывает внешнему миру. Желание говорить о ней приходит позже, когда уже можешь уверенно сказать: «Да, я верующий». И это приходит не столько со временем, сколько с духовной работой.

– Тут важно почувствовать свое призвание и Божий Промысл?

– Именно. Это не столько твое желание, сколько желание Самого Бога, чтобы ты Ему служил. Надо услышать голос Бога и понять, чего Он от тебя хочет. Монашество – это всегда твой выбор, за который ты несешь ответственность. Если ты взялся за плуг, то уже не должен оглядываться назад. Но это не только твой личный выбор. Тут обязательно должна быть воля Божия. Из жизни часто понятно: если нет Божиего устроения на дело, всё не складывается. А если оно есть, всё происходит само собой, легко. Путь проложен, нужно только пойти.

– Что заставляет молодого человека идти в монастырь?

– У монашества нет возрастного ценза. Внешне кажется, что в него уходят после 60 лет, чтобы счастливо встречать старость, отказавшись от мирских забот. Но заботы есть и в монастыре. Жить в нем не будет легче ни в 50, ни в 20. Монашество необязательно для каждого. Как написано у Аввы Дорофея, монашество для тех, кто возжелал достичь евангельского совершенства. Господь не дает заповедь оставить мир, говорит: только «аще хощеши». В моем случае это желание просто созрело.

У меня всегда был перед глазами пример духовника – человека, который действительно жил и вел себя как христианин. В нем были те качества, которые мне тогда были нужны. Потом я неслучайно попал в монастырь, где несколько личностей стали для меня примером, людьми, у которых можно учиться. Все это время у меня уже было желание поступать в Академию, хотелось, чтобы этот момент наступил побыстрее. Такой максимализм. Я узнал о гимназии, поехал туда, приобрел много единомышленников. Сейчас у меня есть знакомые во многих Академиях и семинариях. На моем курсе половина – с моего выпуска. У нас один из самых больших курсов за последние годы. 

86010424-4ac8-4432-91ec-ab4b6bb98fa3.jpg

– Есть какие-то мифы о жизни в монастыре, которые оправдались?

– Для меня монашеская жизнь не была загадкой. Все вопросы, которые у меня были, разрешились еще дома. Поэтому я смотрел на жизнь в монастыре без прикрас, осознавая, что меня ждет.

– В чем ты видишь миссию современного верующего человека?

– Есть такое изречение: современный христианин – всё тот же христианин, что и две тысячи лет назад, и ведет всё ту же невидимую брань. Слова Христа «Вы – свет мира» (Мф. 5: 14) актуальны и для нас. Миссия православного человека сегодня – быть учеником Христа, то есть не отделять себя от тех учеников, которые были тогда, а свидетельствовать о Христе своей жизнью.

– Что важнее: идти с открытой проповедью к людям или больше посвящать времени внутренней духовной жизни?

– Думаю, тут нет разграничения. Важно и самому совершенствоваться, возрастать. А если есть силы и способности – говорить. Это не бывает раздельно: что в себя впитываешь, то потом и отдаешь. Я эту границу не ставлю. Для меня сейчас главное – учеба во всех смыслах: перенимание знаний, опыта, наставлений, уроков от старших братьев и от духовника. А как дальше будет – посмотрим. Как благословят, так и будет.

– Что тебя делает радостным?

– Самая высокая, наиболее ощутимая радость – это Христос. Как говорил преподобный Серафим Саровский, «Христос воскресе, радость моя!» – это подлинная радость, которая с мирскими не сравнится. Сам Христос в Евангелии призывает: «Радуйтесь и веселитесь» (Мф. 5: 12). По сути, следование за Ним и есть эта радость.

– Что в жизни главное для тебя?

– Жизнь человека должна быть христоцентричной. Когда Христос на главном месте, тогда и всё остальное – на своем. 

Беседовала Оксана Борисова 

Картинка для анонса: Array

Количество показов: 15

Теги: