50
«Диакрисис» (Diakrisis) — научный журнал Сретенской духовной академии по теоретической, практической и исторической теологии, издаваемый с Научным Центром патрологических исследований им. проф. А. И. Сидорова при кафедре богословия СДА с 2019 года. В нем публикуются оригинальные тексты, переводы, комментарии, исследования, рецензии, аннотированные библиографии (тематические или по авторам) монографий и журналов по богословию, патрологии, апологетике, философии, истории Православной Церкви, филологии и истории литературы, и другие материалы. Одной из основных целей и задач журнала является представление новых научных материалов по исследованиям и переводам и оценка религиозных, научных и общественных явлений сквозь призму православного святоотеческого богословия.
Название журнала «Диакрисис» (διάκρισις) — различение, рассуждение, — важное понятие в Новом Завете. Этим словом обозначается дар Святого Духа, наделяющий его обладателя способностью рассуждения или различения — различения духов (1 Кор. 12, 10) и различения добра и зла (Евр. 5, 14). Свое дальнейшее развитие употребления данного термина получило в основном в святоотеческой аскетической письменности Восточной Церкви в смысле дара (или способности) различения помыслов. В нынешний век смешения и размывания границ явлений, понятий, в том числе в религиозной сфере, возрастает важность критериев истины, пребывающих в Божественном Откровении Священного Писания и в учении Православной Церкви, в святоотеческом наследии. Обращение к ним в научно-богословской деятельности, выстраивание по ним самой этой деятельности — цель и приоритет журнала.
В журнале публикуются как состоявшиеся богословы — ученые Сретенской духовной академии и других православных и светских учебных и научных заведений, известные отечественные и зарубежные исследователи и переводчики, так и магистранты и аспиранты, чьи работы заслуживают внимания.
Особое значение для журнала имеет принцип преемства научных подходов и бережного сохранения известных и добрых сложившихся традиций, а также лучших достижений в научной академической традиции СДА и отечественной богословской науке в целом.
С 2021 г. индексируется в Российском индексе научного цитирования (РИНЦ).
с 2023 г. включен в Общецерковный перечень рецензируемых изданий
Начиная с выпусков 2022 года журнал соответствует следующим специальностям ВАК:
5.11.1. Теоретическая теология;
5.11.2. Историческая теология;
5.11.3. Практическая теология.
Главный редактор журнала «Диакрисис» профессор СДА П. К. Доброцветов
Первый номер за 2026 год (29) журнала «Диакрисис» состоит из трех разделов в соответствии с тремя направлениями теологии.
Раздел теоретической теологии открывается статьей известного современного французского православного богослова и патролога Жана-Клода Ларше «Имеет ли паламитское богословие Божественных энергий основание в VI Вселенском Соборе?» в переводе с французского П. К. Доброцветова. Преподаватель Сретенской духовной академии иерей Глеб Рябинин в обзорной статье «Никейский Собор в гимнографических текстах Православной Церкви» выделил и исследовал их такие центральные темы, как исповедание единосущия Сына Отцу, антиарианская полемика и восприятие Никейского Символа веры как «богописанного» выражения апостольского предания. Автор показал, что гимнография о Никейском Соборе формирует «популярное богословие», закрепляющее Никейское исповедание в сознании Церкви и расширяющее историческую память о Соборе за пределы строго документированных фактов. Студент 1 курса магистратуры МДА иеродиакон Герман (Бурлаков) в статье «Критический анализ антропологических представлений в учении Богумила Гасанова как пример методологических проблем неоязыческой реконструкции» подверг критическому осмыслению методологические основы реконструкции славянского языческого мировоззрения одного из идеологов современного «русского» родноверия — волхва Богумила (Доната) Гасанова. В работе показано, что методология Гасанова представляет собой синкретический коллаж, основанный на принципе субъективного понимания «единства языческого мира», что приводит к произвольному комбинированию разнородных источников, доходящему до создания эклектичной и внутренне противоречивой мировоззренческой системы, которая не может считаться научной реконструкцией, а является лишь авторским неомифологическим конструктом. Продолжает данный раздел публикация перевода насельником Свято-Преображенского подворья Данилова ставропигиального мужского монастыря, кандидатом богословия иеродиаконом Максимом (Судаковым) с сирийского языка с предисловием и примечаниями Слова VII («Против помысла от беса тщеславия») из трактата Евагрия Понтийского «Прекословящий». Далее в данном разделе помещено продолжение публикации перевода с греческого языка Д. С. Чепеля «Толкования на книгу Иова» Олимпиодора Александрийского (главы 19–21). Раздел исторической теологии открывается статьей доктора богословия, архимандрита Макария (Веретенникова) «Труды и подвиги современного монаха», посвященную жизни, личности и ученой деятельности архимандрита Иннокентия (Просвирнина) (1940–1994): его образованию, становлению как христианина, монаха, пастыря и церковного ученого, а также обзору его многочисленных трудов и достижений на ниве церковной науки и духовного образования Русской Православной Церкви, возрождающейся после советской эпохи гонений. Раздел завершается окончанием подготовленной П. Б. Жгуном публикации славянского текста с предисловием и примечаниями «Истории о древности Молдавских монастырей Нямца и Секула» архимандрита Августина (Брага) по рукописи Библиотеки Академии Наук России № 13.1.8 (Часть IV). В конце номера в разделе «Отчеты о прошедших конференциях» публикуется отчет о прошедшей 27 ноября 2025 года в Сретенской Духовной академии патрологической и историко-богословской конференции с международным участием, посвященной 1700-летию Первого Вселенского Собора в Никее (325 г.): «Никейский Собор в истории, богословии и церковной письменности», организованной Научным центром патрологических исследований кафедры Богословия СДА.
Номер доступен по ссылке на страницу журнала на сайте СДА: https://sda-journals.ru/diakrisis