28
Ниже приведены духовные назидания старцев о молитве. Прислушаемся к ним.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин):
Первые минуты начинающегося дня надо предварить молитвенным обращением к Источнику жизни, к Солнцу правды, и Он осветит весь предлежащий день, и на всем скажется Божие благословение. Сердечное осознание, что мы живем и благоденствуем милостью Божией, породит в душе благодарность, и чувство это станет при нас постоянной молитвой и памятью о Боге.
*
Цель молитвы – научиться смиренно предавать себя воле Божией и терпеливо понести все, что попускает Господь.
*
Учиться молитве – дело долгое и труд великий, много надо терпения в этой школе. Но зато тому, кто перенесет все тяготы этой науки, – жизнь становится в радость о Господе. Начните сей труд с приобретения внимания к своим помыслам и умения мгновенно обратить покаянный вздох ко Господу.
*
Путь к Богу – молитва. Если душа выздоравливает от греха, она тянется к молитве, стремится к единению в ней с Богом. А мы совсем мало молимся! Редко ходим в храм, домашнее правило вообще стало нам в необыкновенную тяжесть. На все хватает времени, только не на молитву!
*
Человек всегда должен помнить, а особенно в трудные моменты жизни, о молитве, в ней душе нашей дает Себя Господь. Нужна, нужна молитва наша Богу как выражение нашей любви к Нему и доверия. А скорби и приходят для верующего как школа молитвы.
*
Молитве лучше всего учит суровая жизнь. Вот в заключении у меня была истинная молитва, и это потому, что каждый день был на краю гибели. Молитва была той непреодолимой преградой, за которую не проникали мерзости внешней жизни.
*
Вы еще страдаете от смятения помыслов, а значит, и о чистой молитве говорить не приходится.
*
Молитесь о тех, кому хотели бы помочь, и предавайте их Богу. У Него сила и власть – реальные, а наши – кажущиеся.
*
Если молитвы читать с пониманием, то мир снизойдет в душу, а с ним и облегчение во всем. Бог внемлет смиренной молитве и терпеливой надежде в ожидании.
*
Ищи, душа моя, Господа, когда можно найти Его; призывай Его, когда Он близко. И помни! Вечная жизнь начинается здесь, и через молитву земля превращается в небо.
*
Даже когда душа цепенеет от страдания, безмолвная память сердца о Господе – это тоже молитва, и молитва самая действенная. Бежать нам некуда, только с молитвой к Богу.
Схиархимандрит Пантелеимон (Агриков):
Когда на сердце неспокойно, молитва не может идти хорошо, поэтому всемерно старайся хранить внутренний мир. Молитва – дело внутреннее, и при занятии ею, отрешившись от всего внешнего, вещественного, следует проникнуться страхом Божиим, покаянным чувством, представив себе бесконечную любовь и милосердие Творца к роду человеческому.
*
Апостолы просили Спасителя научить их молиться, и мы, помимо каких-либо старческих указаний, должны прежде всего неослабно просить у Господа помощи в деле молитвы.
*
Молиться нужно усиленно, настойчиво, дерзновенно, иной раз – продолжительно, понуждая себя к поклонам и бдению. Словом, молиться до тех пор, пока согреется душа умилением и слезами, пока почувствуешь простор сердца и желание еще и еще молиться. Это и будет означать, что молитва наша достигла своей цели: услышана и принята Господом.
*
Молитва есть непобедимое оружие в руках рабов Христовых. Этим оружием внешне беззащитные христиане защищаются от врагов невидимых и видимых.
Самое главное – это научиться молиться, познать силу действия молитвы. Нет ничего дороже для человека, чем молитва.
*
Молитва есть трех родов: устная молитва, ума и сердца. Мы молимся устами, и нам достаточно говорить слова возможно благоговейно, со вниманием. Кто терпеливо произносит со вниманием каждое слово молитвы, того Господь постепенно изменяет, как ученика учитель переводит из класса в класс. Только не нужно намеренно искать утешения молитвенного – это прелесть. Пусть всякий покорится в этом случае воле Божией. Когда нужно, Господь обрадует нас.
*
Чтобы быть услышанным Богом и снискать помощь Его, нужно незлобие. У нас у всех есть такая странность: ни с того ни с сего вдруг человек гневается, обижается, теряет покой, несколько раз в день раздражается – так какая же у такого человека может быть молитва? А нужно не гневаться, сдерживать себя, а если уж по немощи и не сможем этого сделать, то к вечеру надо исправиться непременно, иначе не будет услышана наша молитва.
*
Прийти к Нему можно прежде всего в молитве. Где бы мы ни были, что бы мы ни делали – пусть на устах наших и в сердце всегда будет молитва, молитва о том, чтобы Господь послал нам смирение и через это успокоил нашу мятущуюся душу. Поэтому пусть всегда живет в нас смиренная молитва мытаря: «Боже, милостив буди мне, грешному» или, по крайней мере, два слова: «Господи, помилуй», но только проникнутые силой веры в помощь Божию и смирением. И Господь тому, кто молится так, подаст исполнение молитвы, подаст успокоение, примет как Отец любящий в покой Свой, ибо неизмеримо море благодати Его и Его любви.
*
Если человек, молясь, не сознает своей греховности, то его молитва не может дойти до Бога. А нужно всегда осуждать самого себя.
*
Нужно приготовить себя к молитве. Прежде всего нужно очистить сердце прощением обид. Как бы ни было горько и тяжело, все надо прощать. Мы можем возгревать чувство молитвы, принося прежде прощение обид, сокрушение и благодарение Богу, ибо мы Им, по слову апостола, «живем и движемся и существуем» (Деян. 17: 28).
Схиархимандрит Кирик Афонский (Максимов):
Молитва нужна или необходима для того, главным образом, чтобы человек знал свою зависимость от Бога. Церковная молитва выше домашней. Однако первая не исключает второй (домашней).
*
Перед молитвой надо настроить себя на благоговение, то есть подумать – кто мы и Кто Тот, с Кем мы хотим беседовать? Мы – земля и пепел. А Он Творец неба и земли, пред Которым трепещут херувимы и серафимы… Такое сравнение вызовет чувство сокрушения духа.
*
При молитве должно быть неослабное внимание о том, кто ты и с Кем беседуешь! Ибо есть слово Священного Писания: «Внемли себе». Внимание так должно быть связуемо и неразлучно с молитвой, как связуемо и неразлучно тело с душой. Внимание должно идти вперед и сторожить врагов мысленных, во удесех наших действующих, а позади внимания пусть следует молитва, которая истребляет тотчас все те злые помыслы, с которыми пред этим вело брань внимание. На этой брани с помыслами внимания и молитвы висит жизнь и смерть души. Если внимание хранит молитву чистой, то преуспевает душа, а если не внимаем, но оставляем неохраняемой, и она оскверняется злыми помыслами, то она бывает непотребной и безуспешной.
*
Молиться надо с сокрушением духа и смиренным сердцем при сознании своей немощи и бессилия. Молитва есть беседа с Богом. И смысл молитвы в том, чтобы Бог снисшел в душу нашу и заговорил; да приидет в нее Дух Святой.
*
При молитве церковной или келейной надо одеть себя с головы до ног как бы одеждой виновности перед Богом и вменить себя в лепечущее дитя и тогда сказать Богу: «Господи, благослови меня приносить молитвы и моления Твоему Благоутробию о моем недостоинстве и о всех родных моих, как здравствующих, так и почивших (имярек), за коих Ты умер на Кресте»; а потом читай молитвы медленно, как бы вслух Святому Духу. Молиться надо и о самой молитве.
*
Молитва есть всегда подвиг. Подлинная молитва возможна только в смирении, то есть в любви ко всем и каждому.
*
За словами в молитве ум должен в умилении следить – понимать и чувствовать, что ты говоришь и с Кем беседуешь. Демоны во время молитвы прежде всего стараются возбуждать память, хотя бы о чем-нибудь нужном, чтобы рассеять ум. Молитве более всего мешает печаль и памятозлобие, приносимое нам бесами. Молиться надо не об исполнении своих желаний – это значило бы безрассудно принуждать Божию волю. Но подлинная молитва есть всегда: «да будет воля Твоя», ибо воля Божия есть само благо… Просить можно только Правды и Царствия, то есть добродетели и ведения, а все остальное нужное Сам Господь приложит, ими же весть судьбами.
Схиархимандрит Виталий (Сидоренко):
Молитву творите во всякое время и положении – вот и будет вам моление, бдение, чтение и благодарение. Творите молитву – она все восполнит.
*
Люби Иисусову молитву, а она тебя оденет, яко ризою, добродетелями, поведет путем спасения, ободрит, обвеселит и жребий спасения со избранными дарует.
*
Старайся аккуратно молиться утром, вечером и при всяком деле, хотя бы так: «Благослови, Господи. Слава Тебе, Господи». И вместо других мыслей говори: «Господи, помози ми. Господи, защити мя. Господи, буди врач души и телу. Господи, научи мя творити волю Твою». Тако творя, ты будешь беседовать с Богом, что и есть молитва.
*
Если хочешь помолиться о многих предметах… Молись так: «Владыко Господи, Иисусе Христе, настави мя по воле Твоей!» Если же о страстях, то говори: «Исцели меня по воле Твоей». А когда об искушениях, говори: «Ты знаешь полезное мне, помоги моей немощи и даруй мне по воле Твоей избавление от искушений».
Подготовила Александра Калиновская