Как полюбить Господа? Как услышать слова Бога, обращенные к нам? На эти и другие вопросы отвечает насельник монастыря.
Как полюбить Господа? Как услышать слова Бога, обращенные к нам? На эти и другие вопросы отвечает насельник монастыря.
Без какого дара и качества все наши достоинства – ничто? Как стяжать и развить в себе этот дар Божий?
В православной Свято-Германской духовной семинарии – многоэтнический состав студентов, возрастной диапазон которых составляет от 20 до 70 лет.
«Если наше сердце горит, как свеча, то находящийся рядом с тобой человек тоже может взять искру этого огня, и ему станет светло и тепло». Беседуем с режиссером, ныне студентом Сретенской духовной академии о приходе к Богу и поступлении в Сретенку.
На встрече Просветительского центра Сретенского монастыря на проекте «Говорим» беседуем с доктором филологических наук и с аспирантом Академии о церковнославянском языке, о причинах его непонимания сегодня, о необходимости знания этого языка православного богослужения.
Выставка «Царская семья: любовь и милосердие» продолжает свою работу в Высшей школе экономики.
Рассказываем об истории праздников, их смысле и особенностях богослужения.
Грех уныния – это духовное состояние, при котором человек теряет интерес к жизни и своим обязанностям, становится пассивным и апатичным. Этот грех часто связан с отчаянием, когда человек чувствует, что не может изменить свою жизнь или мир вокруг себя.
О причинах выбора священнического пути, о послушании старостой группы, о церковной духовной музыке рассказывает студент 4 курса Сретенской духовной академии.
Что лишает нас победы в мысленной брани? По какой причине из души изгоняется страх Божий? Что особенно важно знать юным?
В продолжение цикла бесед о любви: какое качество лежит в основе подлинной любви? Что мешает людям проявлять любовь друг к другу?
16 сентября 2021 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя прошло заседание Межведомственной координационной группы по преподаванию теологии в вузах.
13 сентября в Сретенской духовной академии прошло первое в новом учебном году заседание Совета обучающихся.
15 сентября у поступающих в аспирантуру СДА состоялся экзамен по предмету «Философия».
13 сентября в аудитории «Святая Земля» прошла встреча духовника 2 курса бакалавриата со студентами.
12 сентября состоялся третий сеанс киноклуба. И.о. ректора и студенты посмотрели и обсудили фильм «Форрест Гамп».
7 и 8 сентября в Сретенском монастыре прошли престольные торжества. Они объединили вокруг Чаши с Дарами братию обители, студентов и выпускников Сретенской духовной академии разных лет.
5 сентября протоиерей Вадим Леонов и студенты Академии смотрели и обсуждали фильм Стюарта Хэзелдайна «Хижина».
5 сентября на Божественной литургии в Московской духовной академии ректор МДА епископ Феодорит рукоположил Тигрия Агаджаняна во диакона, а диакона Арсения Иванченко — во пресвитера.
3 сентября воевавший в Афганистане монах Киприан (Бурков) рассказал студентам 4 курса бакалавриата о своем пути к Богу. Встреча прошла в рамках занятий по пастырскому богословию.
В Сретенской духовной академии начался новый учебный год. В первый его день проходили праздничные мероприятия.
31 августа старший преподаватель Сретенской духовной академии иеромонах Иона празднует 50-летний юбилей.
преподаватели Академии и коллеги Дмитрия Евгеньевича в память о новопреставленном делятся с миром светлыми воспоминаниями о нем.
29 августа и.о. ректора СДА протоиерей Вадим Леонов совершил Божественную литургию в сослужении студентов и выпускников Академии, находящихся в сане
Епископ Арсений (Верещагин) всегда отличался особою заботливостью о нуждах семинарии и семинаристов и мягкою и нежною любовью к ученикам. Он своим глубоким интересом ко всем успехам учеников и уменьем поощрить их за успешный труд соответствующею наградою вызывал семинаристов к усиленной деятельности, так что тверская семинария при нем отличалась бодрым, здоровым и трудовым направлением.
Жизненный путь выдающегося деятеля Церкви Христовой архиепископа Саратовского и Вольского Пимена (Хмелевского) неразрывно связан с Саратовской кафедрой, которую он возглавлял почти 29 лет. В годы, когда евангельская проповедь была запрещена, образованность, открытость, искренность и честность владыки Пимена для многих, соприкасавшихся с ним, стали олицетворением верного служения Христу.
В деле предстоящего вам служения Церкви Божией все зависит только от каждого из вас. Сможете ли вы понять, что такое полное доверие Промыслу Божию? Сможете ли вы понять, что такое послушание, понять всю высоту его, понять, что такое самоотречение, что такое смирение? Если вы сможете стяжать это понимание, то охотник за человеческими душами – диавол никогда не сумеет так коснуться нашего сердца, чтобы завладеть им.
Новый учебный год начался в Сретенской духовной семинарии с совершения Божественной литургии. Затем последовали напутствие отца ректора, молебен и торжественный акт, во время которого первокурсникам были вручены Библии и студенческие билеты.
Владыка Никодим – святой новейшего времени; ещё недавно жили люди, знавшие его, сохранились храмы, в которых он совершал богослужения, дома, в которых жил святитель. Поэтому его образ нам особенно близок и в то же время исполнен духовного величия: ведь в его архиерейском служении и мученическом подвиге мы видим отражение всей истории Русской Православной Церкви XX века…
Перед принятием монашества Владимир Алексеевич писал своим родным: «Простите меня, дорогие мои, за все мои преступления против вас, ведомые и неведомые… Земно кланяюсь вам и прошу забыть все злое мое. Помолитесь за меня, особенно 28 вечером (около девяти часов), когда будет в Параклите мое пострижение в монашество. Иду в путь свой светло и с радостью. Теперь уже томлюсь, – скорее бы загородиться от преследующего меня по пятам мира черными одеждами. Прошу вас всех не отвращаться от меня и впредб своею любовью. Простите!»
Первоначальное образование будущий святитель получил в Туле – в Духовном училище, затем в семинарии и был послан на казенный счет в Московскую Духовную академию для продолжения образования. Владимир Алексеевич поступил в Академию в 1906 году «когда чад и угар революционный, проникший и за стены Академии – как писал об этом один из современников, – только что начал рассеиваться, но не исчез еще окончательно». И Владимиру Алексеевичу пришлось много пережить, видя, как он говорил, «позор Академии, променявшей светлые ризы чистой и трезвой науки на яркие, на грязные разноцветные лохмотья уличной политики», позор той Академии, которую он любил, как «свою возлюбленную невесту».
С 1857 г. о. Иоанн стал давать уроки Закона Божия в Кронштадтском городском училище. В 1862 г. открылась в Кронштадте классическая гимназия. Когда о. Иоанну была предложена в этой гимназии законоучительская должность, он с радостью согласился…
Читая сочинения преосвященного Феофана, мы удивляемся глубине психологического анализа духовных явлений и с несомненностью можем сказать, что основы тому были положены еще на семинарской скамье. Не менее замечательны в творениях святителя обширные знания в области Священного Писания, и в этом отношении семинарское образование послужило фундаментом.
С самого начала возобновления в Лавре была очень красивая служба, прекрасно пели. Хотя большинство певчих были совсем старенькие, вышедшие из лагерей, голоса у них были очень хорошие и совсем не дребезжащие. Правда, для меня все праздники начинались поздно вечером, когда уезжал Патриарх, и можно было безо всякой суеты пойти в Успенский собор и помолиться.
О нём стоит записать: иной никто, пожалуй, и не напишет. А человек этот был, как увидим, необыкновенный. Я разумею бывшего Ректора Академии Епископа Феофана (Быстрова).
Я благодарен Господу, Божией Матери и батюшке Тихону, за то, что они мне дали такую радость и такое счастье – учиться. Знания – прочный фундамент для того, чтобы использовать его для строительства спасения своей души. Конечно же, духовное строительство основывается на твердой вере и исполнении евангельских заповедей. Для нас путь восхождения к Богу – это путь, который мы проходим под руководством святых отцов. Они учат, как правильно исполнять евангельские заповеди.
Можно представить себе и радость, и благодарность, и умиление, — какие охватили душу Колечки! Преподобный сотворил явно чудо! Преподобный ответил прямо и даже на совершенно тот же вопрос о «воле Божией». Так преподобный благословил Колечку идти в монахи… Мучения кончились раз и навсегда. И скоро «Колечки» не стало; вместо него клобуком покрылся инок Серафим, — названный так при постриге почитатель преподобного, удостоенный от него чудесного ответа.
Наступили устные экзамены. Первый был по догматическому богословию. На подготовку было дано только два дня. Николай провел их на чердаке Академии, перелистывая страницы огромного учебника. Накануне экзамена, в 12 часов ночи, он сидел на лестнице, ведущей на чердак, и плакал. За эти два дня он только успел убедиться, что из 150 билетов он знал всего один — «История догмата о Св. Троице», потому что отвечал его на экзамене в семинарии.
«Диакрисис» (Diakrisis) — научный журнал Сретенской духовной академии по теоретической, практической и исторической теологии, издаваемый с Научным Центром патрологических исследований им. проф. А. И. Сидорова при кафедре богословия СДА с 2019 года.
На страницах журнала представлены исследования широкой тематики, относящихся к разделам теоретической, исторической и практической теологии.
Мероприятие, регулярно проводимое в память о небесном покровителе Сретенской обители и Сретенской академии – священномученике Иларионе (Троицком), было посвящено широкому кругу богословских, филологических и исторических вопросов.
10 июня 2026 года в Сретенской духовной академии состоится Студенческая научно-богословская конференция «Иларионовские чтения»
Солодков А. И. посетил форум по благословению архиепископа Южно-Сахалинского и Курильского Никанора и приглашению «Братства святого благоверного князя Александра Невского».
Размышления над избранными тропарями Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского.
Мы поговорили о значении русского языка для семинаристов, о соотношении русского и церковнославянского языков, о заимствованиях и новых языковых явлениях, а также о том, как бережно и осмысленно развивать родную речь.
Исидор Севильский систематически обращается к конкретным отрывкам из Бытия, которые позволяют ему приводить примеры действий и поведений своего времени и подтверждать свои размышления о человеке и его положении в порядке, который установлен Богом.
Оргкомитет V Международной научно-богословской конференции «Бог – человек – мир» информирует о продлении срока приема заявок до 3 марта 2026 года.
Программа патрологической и историко-богословской конференции, посвященной 1700-летию Первого Вселенского Собора в Никее (325)
ПРОГРАММА
27 ноября 2025 г. Научный центр патрологических исследований кафедры богословия Сретенской Духовной академии в рамках Пятых Сидоровских Чтений проводит богословско-историческую конференцию, посвященную 1700-летней годовщине Первого Вселенского Собора 325 года в Никее
14 апреля в рамках совместного Просветительского проекта Финансового университета и Сретенской духовной академии прошла встреча с заведующим кафедрой церковной истории Сретенской духовной академии, кандидатом богословия, кандидатом философских наук Олегом Викторовичем Стародубцевым со старшеклассниками из из Красноярска, Минусинска, Железногорска, Дивногорска, Норильска, Ачинска и Сосновоборска.
В 1994 году, 19 июня / 2 июля, Русская Православная Церковь за рубежом прославила в лике чтимых ею святых молитвенника, защитника и пастыря - святителя Шанхайского и Сан-Францисского Иоанна (Максимовича).
Возникновение идеи Московского Патриаршества тесно связано с установлением автокефалии Русской Церкви.
Конференция прошла в формате активной дискуссии, в ходе которой спикеры и присутствующие обменялись опытом по заявленной теме.
В своем космографическом трактате Исидор, помимо научного толкования мира приводит также аллегорическое объяснение мира.
37-й псалом содержит большое количество образов телесных болезней и скорбей, которые в пра-вославной традиции получают разное истолкование.
29 июня Церковь празднует память святителя Феофана (Говорова,1815-1894) Вышенского Затворника.
Студентами были представлены результаты их учебно-исследовательской деятельности, нашедшие отражение в курсовых работах.
Для насельников Сретенского монастыря и студентов Сретенской духовной академии празднование собора Псково-Печерских святых имеет особое значение, так как сама история возрождения Сретенской обители неразрывно связана с Псково-Печерским монастырем.
«Каковы мы, таковы и времена». 28 июня – память блаженного Аврелия Августина, епископа Иппонийского, который своими трудами внес большой вклад в развитие православного богословия.
Севильский епископ использовал языческую науку для подтверждения «священной науки», стремясь тем самым соединить два разных мира.
О годах обучения в Сретенке с большой теплотой и уважением к педагогам и сокурсникам вспоминает диакон Тимофей Рзянин.
Святая с непростой судьбой при жизни и после смерти, сегодня она сияет нам светом святости из глубины веков.
Включение 37-го псалма в состав православного богослужения позволяет каждому христианину воспринимать его слова как собственное обращение к Богу, что придает исследованию практический богословский смысл.
В час гонения отец Митрофан Китайский остался со своей паствой, а его дом стал последним убежищем для многих христиан. Его семья и духовные чада разделили с ним мученический венец.